|
• „Nově otevřený Památník Velké
Moravy ve Starém Městě na Moravě“ (2010)
Nová stálá expozice s celoročním provozem byla
slavnostně otevřena 15. ledna 2010.
• „Odkud se vzali po roce 950
ve východních Čechách Slavníkovci?“ (2009)
Se zajímavým řešením přichází Ing. arch. Jan Cinert ve
své publikaci „Bylo to jinak“.
• „Znojemský Hostan skončil“ (2009)
Znojemský pivovar, jehož budovy se rozkládají na znojemském předhradí
v těsném sousedství rotundy Nanebevzetí P. Marie a sv.
Kateřiny, národní kulturní památky, ukončil výrobu piva.
• „Oráčská scéna na malbě
ve znojemské rotundě“ (2009)
Tzv. „zapůjčená ruka“ zpečetila konec pohana Přemysla
v křesťanské kapli.
• „Plaketa velkomoravské kněžny ze Želének“ (poblíž
zabrušanského hradiště v SZ Čechách) (2009)
Vývoj interpretace výjevu zobrazeného na pozoruhodném
archeologickém nálezu pocházejícího z 2. poloviny 9. století.
• „Bojná: hospodářské a
politické centrum Nitranského knížectví“ (2009)
V pohoří Povážský Inovec se na rozloze 11 ha opevněné
plochy nacházelo slovanské hradiště, jedno z největších
opevnění v celé karpatské kotlině. Unikátní nálezy
datované do let 780-820 dokládají křesťanské misijní působení
ještě před příchodem Konstantina a Metoděje na Velkou
Moravu.
• „Jakou úlohu v dějinách prvních
Slovanů měla Turkménie?“ (2008)
Rozhovor s archeologem Zdeňkem Klanicou o příbuznosti
kultury starých Moravanů a obyvatel turkmenské oázy, označované
v písemných pramenech jako Merv, Mary či Margiana.
• „Odkrývání velkomoravského pohřebiště
ve
Znojmě-Hradišti pokračuje“ (2008)
Už druhou sezónu odkrývá Bohuslav Klíma se svými spolupracovníky z katedry historie
Pedagogické fakulty Masarykovy univerzity v Brně rozsáhlé pohřebiště
na velkomoravském hradišti sv. Hypolita (znojemsky.denik.cz,
idnes.cz, lidovky.cz,
znojmo-hradiste.wz.cz).
• „Další
velkomoravský kostel na Pohansku“ (2008)
Archeologové objevili na hradišti Pohansko u Břeclavi torzo
kostela z dob Velké Moravy. Na této
lokalitě s rozlohou 65 ha je to již druhý kostel (ČT24).
• „Česká
televize mystifikuje diváky“ (2008)
Hlavním hrdinou nejstaršího „českého komiksu“, vyobrazeného
v moravské křesťanské kapli, je prý pohan! Na místě
je jistě oprávněná starost o duševní zdraví autora reportáže i
dramaturgyně pořadu „Toulavá kamera“, v němž tato úhlavní
myšlenka byla rozvinuta (ČT1).
• „Ve
Znojmě-Hradišti našli velkomoravské pohřebiště“
(2007)
Bohuslav Klíma se svými spolupracovníky z katedry historie
Pedagogické fakulty Masarykovy univerzity v Brně odkryl na
velkomoravském hradišti sv. Hypolita na staveništi rodinného
domu okraj rozsáhlého pohřebiště (Znojemské noviny).
• „Jsou
»Přemyslovci« Češi? Jejich kosti půjdou na test DNA“
(2007)
Na jeden z nejrozsáhlejších geneticko-historických průzkumů se
vědci připravují od loňského června a začít s ním chtějí
v lednu 2008 (MF DNES).
• „Jádro
katalogu (předních) biskupů Moravy“ (2007)
Nalezením zpřesněného klíče
pro převod dat
v původní práci L. E. Havlíka o dosud přehlíženém moravském
historickém pramenu s názvem: „Jádro katalogu (předních)
biskupů Moravy“ (Granum cathalogi praesulum Moraviae) se
podařilo objasnit obsah některých – na první pohled chybných či
zmatených – zpráv.
• „Hledaný
Sámův Vogastisburg je možná Vranov nad Dyjí“ (2007)
Ing. Jaroslav Růžička ze Znojma přichází s hypotézou, že Sámova
pevnost Vogastisburg by se mohla nalézat na plochém „Ptačím
vrchu“
v bezprostředním sousedství Vranova nad Dyjí.
• „Kostel
sv. Markéty Antiochejské v Kopčanech“ (2005, 2006)
Nejstarší křesťanský kostel
nejen na Slovensku, ale i ve středoevropském regionu. Podle
nejnovějších zjištění archeologů prokazatelně pochází „nejpozději“
z devátého století a je tedy jedinou velkomoravskou stavbou, která se
zachovala.
• „Archeoskanzen
v Modré u Velehradu“ (2004)
Archeologický skanzen v Modré se nachází v lokalitě původního
velkomoravského osídlení, v těsném sousedství Velehradu, 7 km
od Uherského Hradiště. Celoroční provoz.
• „Rotunda
Nanebevzetí P. Marie a sv. Kateřiny ve Znojmě“ (2003)
„Historie psaná štětcem“
aneb Malby ve znojemské rotundě jako historický pramen.
Historie Velké Moravy a počátků českého „přemyslovského“
státu zachycená na malbách ve znojemské rotundě. Výklad křesťanské symboliky
oráčské scény podle současného stavu poznání.
|